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PERSPECTIVES
Une mise en espace
Dans les cabinets de curiosité, se pressaient sur des étagères les objets considérés comme rares et précieux. Par la suite, le développement des musées se fit sur le mode de la collection. On cherchait à montrer tout ce qu'on avait mais peu d'objets avaient du sens. Celui-ci était occulté par la valeur esthétique. Pour "faire" une belle collection on allait acheter de "beaux" objets, où bien on les volait, sur les sites archéologiques de la Grèce, d'Egypte ou de Méditerranée puis d'Asie. Le patrimoine intégré dans les lieux de vie avait peu d'intérêt. Aujourd'hui les pays à forte richesse archéologique ne bradent plus leur patrimoine mais l'exploitent eux-mêmes et c'est heureux.
Il nous reste à faire sens, pour nous, ici, avec le nôtre et pour cela il nous faut inventer de nouveaux langages, autour des objets, ou illustrés par les objets. Sans renier les musées-écoles qui cherchaient à tout nous apprendre ni les musées-églises qui sacralisaient l'objet, nous pouvons essayer d'être didactiques en faisant rêver le visiteur: il pourra se "téléporter" mentalement dans l'un ou l'autre des événements qui ont fait l'histoire du territoire en l'enrichissant de sa sensibilité. Reprenant alors à son compte une histoire qu'il connaît et reconnaît comme la sienne, il s'en sentira plus facilement l'héritier. Pour cela, le musée fait appel à toute forme d'interactivité et les nouvelles technologies sont privilégiées.
Un nouveau concept
Dans cet autre musée auquel nous apportons tous nos soins, l'objet exposé sera décodé à l'aide de plusieurs grilles de lecture. La première, banale mais indispensable, se résume à le nommer et à en dire la fonction: Cependant, une fois établi ce préalable, l'objet a beaucoup d'autres histoires à nous raconter. Emanant d'une société à un moment donné, il est la réification de son environnement historique, social voire économique. Dès lors que nous élevons un peu notre point de vue, nous lui découvrons une portée universelle dans le fait qu'il est l'aboutissement d'un processus de création commune, dans son essence, à toute l'humanité. Il s'est transmis et, à ce titre, il symbolise le lien invisible que tissent ensemble les générations. Et s'il a été conservé jusqu'ici c'est bien le signe que son utilité a été reconnue par les générations successives qui l'ont reçu en héritage et qui ont implicitement rendu hommage au savoir-faire de ceux qui les avaient précédées.
Cet objet a pu être conservé parce qu'il paraissait beau ou bien parce qu'il était utile cc qui n'exclut pas qu'il puisse être à la fois les deux. Le beau est d'un autre ordre, mais l'utile fait gagner un temps précieux qui peut être mis à profit pour écouter ses états d'âme ou se poser quelques questions que l'on dit "existentielles". Dans les civilisations industrialisées, l'histoire de l'objet mais aussi celle du paysage et des habitudes dc vie sont intimement liées au développement de la société. Et pour peu que l'on fasse un peu mieux, un peu plus beau, un peu plus heureux, un peu plus gratuit on touche à cette spiritualité dont Malraux avait prédit qu'elle serait le seul laissez-passer pour notre société future.
Ainsi, à raconter une histoire commune, à servir de miroir entre des groupes sociaux différents, l'objet de musée gagne ce qui en fait la valeur, il devient facteur de rassemblement.
Et c’est bien là l'une des ambitions de cet autre musée: rassembler des publics différents, autour de l'histoire de ces hommes et de ces femmes qui ont fait les paysages, l'histoire et le caractère des territoires hyérois. Ces publics pourront alors mieux appréhender les choix qui les concernent pour l'avenir. Ils savent d'où ils viennent. Ils peuvent choisir consciemment où ils vont et comment.
Le vecteur privilégié de cette connaissance sera l'imagination suscitée par la mise en scène. Nous approcherons l'objet et, partant, l’Histoire, tour à tour avec intérêt, humour ou gravité pour qu'elle nous devienne connue et familière. À mesurer le chemin parcouru le groupe social en place peut évaluer les résultats des choix de ceux qui l'ont précédé et infléchir sa route s'il le juge utile. Voilà encore l'une des bonnes raisons d'être du musée que nous avons jetées pêle-mêle, à l'image des collections de ce musée généraliste.
À une époque où les spécialisations nous enferment, le but de ce musée pluridisciplinaire, riche de possibles et d'ouvertures, est de nous mettre en lien avec cet honnête homme du XVIIème siècle connaissant quelque chose de tout et capable ainsi de cultiver le bon sens. À partir de ce patrimoine divers mais intégré par le groupe social hic et nunc, l'enjeu est de raconter une histoire passionnante. C'est le défi que nous voulons relever avec tous ceux qui voudront bien nous accompagner dans l'élaboration de cet "autre musée".
Martine Sciallano Conservateur du Musée d'Hyères
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